EL EXTERMINIO DEL SER

EL EXTERMINIO DEL SER

Artículo escrito por el Sifu Tony Rey García

(2013)

Si bien las sociedades evolucionan sobre diversos modelos ideológicos y sus integrantes codifican las peculiaridades que definen sus idiosincrasias, la globalización tecnológica ha deparado una impresionante esclavitud de los instintos.

Shun Cong (顺从) conlleva al sentido de obedecer, conformarse y someterse a alguna cosa. Adecuarse a las circunstancias no significa aceptar todo cuanto se nos imponga. La lucha de las especies no es sólo un problema de adaptaciones y ajustes orgánicos, es también el resultado de haber sabido dirigir las energías en correlación con los estímulos externos. Ceder a todas las tentativas mercantilistas no es un modo saludable de abordar las cosas.  El consumismo es el arte de embrutecer a las poblaciones “civilizadas”. Cuando se instaura la “obediencia”,  las voliciones desaparecen entre el influjo de las artificiosas  monotonías.

No podemos obviar que la publicidad es un mecanismo de sojuzgamiento y anulación de la libertad intelectiva. Los virtuales letreros que traspasan la intimidad de la psiquis en las grandes metrópolis, las polarizadas noticias que desfilan por las redes informáticas y los anuncios forzados que las cadenas televisivas emiten inescrupulosamente, conforman la base del gran show mediático de nuestros tiempos. Se trata no sólo de obligar a que una inmensa mayoría piense y actúe en concordancia con los ideales de una clase que adosa sus gustos con el incremento de sus cuentas bancarias, sino también de monitorear la tendencia de los que sobrevendrán en un próximo y decadente futuro.

Si un nieto hereda de su padre el modelo de comportamiento que el abuelo recibió de sus progenitores, la ausencia de percepción se encadena de un descendiente a otro como un baluarte “cultural” que debe preservarse, cultivarse y mantenerse por encima de los gustos y las tendencias individuales. No importa si el antiguo patriarca estuvo radicalmente equivocado en sus elecciones o si fue moldeado por los impulsos o las apetencias de la moda. No existen mecanismos arqueológicos que permitan excavar el alma de un ancestro para develar la base de sus errores históricos.

Lo mismo acontece cuando un adolescente mantiene los patrones obsoletos que ha heredado de su tronco familiar sin someterlos al escrutinio de la razón: su personalidad y la conformación de su carácter transportará hacia los vástagos que lo suceden la ruina de la ineptitud y la abdicación del entendimiento.

La persuasión publicitaria que los medios de comunicación masivos promueven, junto a la cualidad humana para osificar los hábitos que recibe, ha ejercido una férrea sujeción anímica. El hombre moderno no se esfuerza por superar la comprensión de su época, se proyecta como un ser eterno desprovisto de las temporalidades que originan la decrepitud, la enfermedad y el hastío.

¿En qué consiste el lavado de cerebro que determina que las propiedades de las grandes multinacionales no se deterioren? En hacer creer a toda costa que se pueden violar los decretos de las leyes naturales mediante el uso de productos o adquisiciones materiales que metamorfoseen las apariencias orgánicas.

Cuando un ser “finito” vive su existencia arruinando las necesidades de su cuerpo, exilia la sabiduría del ámbito que lo circunda. ¿Qué importa para un inmortal el conocimiento, la integridad y los valores imperecederos? ¿Tendrá sentido el cultivo de la conciencia en un presente deshumanizado por la crisis de lucidez? Todo puede posponerse en el universo de los seres sempiternos mientras perduren los intervalos del sueño.

No obstante, si las ilusiones no son cotejadas con la realidad, las secuelas psíquicas se adherirán como llagas desorientando la sensibilidad del alma. ¿Es posible ocultar la vejez permanentemente? ¿Hasta dónde permiten los cosméticos evadir las verdades que se desnudan en la carne? ¿Es saludable andar por la vida arrastrando el lastre de las mentiras decoradas? ¿Pueden las normas del consumismo aliviar la inhibición de los instintos?

Lo triste y paradójico de este controvertido experimento social es siempre el final: la muerte llega sin horario prescrito socavando todo cuanto se daba por cierto.

Construir sociedades subyugadas en decisiones prefabricadas nos lleva a una categoría de individuos retrotraídos en sus Egos e incapaces de anular la esclavitud ideológica que los mutila. Bajo cualquier aspecto que se presente, la prospección a pensar de acuerdo con los eslóganes de la moda o de las inescrupulosas tendencias de la economía, constituye una degradación irreparable del derecho universal a determinar el rumbo de las impresiones e ideas.

Por mucho que se intente elogiar la esclavitud sin cadenas y las servidumbres despojadas de castigos, las argollas más atroces no son las que oprimen las articulaciones y limitan el horizonte, sino aquellas que disfrazadas de placeres laceran las neuronas.

Trágico es el destino de las marionetas que ignoran sus automatismos reflexivos. En vano buscaríamos un modo más triste de aletargar la voluntad que el producido por la invasión de las prerrogativas del mercado. Si el gusto y las elecciones se forman a merced de las influencias monetarias y competitivas, la esterilidad trillará el sendero de la frivolidad y las divagaciones.

Rapaces y generosos, los amos del consumismo confinan a las multitudes a un promiscuo festín de estupefacientes. En nombre de la democracia, del partidismo liberal o de las ingeniosas teorías políticas, los despiadados líderes acotejan sus leyes con la barbarie de la imposición y los reglamentos de las “costumbres”. No hay paz ni beatitud alguna en sus tenebrosas creaciones, lo único que los determina a programar el espacio de sus coterráneos es el afán de aumentar sus libertades.

Verdaderamente, la grandeza de espíritu nace del reconocimiento de los límites humanos. Ser longevo de percepción es más importante que declamar una filosofía estructurada sobre absurdos acuerdos sociales.

Nada procura la plenitud que no sea el respeto por la sencillez a lo natural. Si bien se puede ser feliz sintiendo lo que la mente nos dicta, también es un hecho que el dolor hace despertar a los pretendientes más incrédulos.


28 Responses to “EL EXTERMINIO DEL SER”

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